38 x 27 cm
Petites restaurations d'usage et usures

Cette belle icône de caractère narratif représente sur un fond d'or le Christ en croix. Il est entouré des deux larrons, celui de droite, le " mauvais ", la tête et le corps renversés en arrière, est saisi par un démon ailé, l'autre, le " bon ", regarde Jésus mort et ensanglanté. Deux anges en prière volent et louent le Fils de l'homme. Plus bas est peinte d'une manière précise la Ville de Jérusalem. Parmi les nombreux personnages au pied du gibet, on distingue Marie et les saintes Femmes auréolées, deux soldats, l'un avec la lance pour Lui percer le côté, l'autre avec l'éponge vinaigrée, un groupe de Juifs, saint Jean l'évangéliste aux cheveux bouclés et à côté de lui saint Longin qui témoigne le bras levé pour signifier que Jésus est vraiment Dieu. La croix est plantée dans un massif rocheux et l'on aperçoit dans une cavité sombre un crâne, c'est celui d'Adam, le sang du Christ coule dessus : le message symbolique veut dire que par son sang et sa mort, Il est venu sauver l'humanité.

L'art de cette icône provient probablement des îles ioniennes avec une importante influence occidentale de par son style et par les trois clous sur la croix au lieu de quatre chez les Byzantins.
Notre icône se rapproche de celle publiée dans le catalogue n°42 de Charleroi au Palais des Beaux Arts (Europalia Grèce 1982).

Réf. : L'art des icônes en Crète et dans les îles après Byzance, 1982.